Die Wiedererlangung der Kinder Israel war nicht nur eine Wiedererlangung von Babylon, sondern auch zurück nach Jerusalem, dem von Gott verordneten einzigartigen Grund. Jerusalem war der Ort, den der Herr erwählt hatte (5.Mose 12:5). Jerusalem war daher das Zentrum für das Volk Gottes, um Ihn anzubeten, und dieses einzigartige Zentrum bewahrte die Einheit des Volkes Gottes. Ohne ein solches Zentrum wären die Kinder Israel gespalten worden, nachdem sie in das gute Land hineingekommen waren.

Weil Gott dieses Problem vorhersah, wiederholte Er das Gebot über den Ort Seiner Wahl immer wieder (5.Mose 12:5, 11,13-14). Das Volk Israel hatte kein Recht, seinen eigenen Ort zur Anbetung zu wählen. Dieses Recht lag in den Händen Gottes, Er allein konnte diese Wahl treffen, und das Volk musste Seine Wahl, die göttliche Wahl, annehmen. Gottes Wahl wurde zum Zentrum der Versammlung Seines Volkes, und dies ist der einzigartige Grund der Einheit. Aus diesem Grund war es notwendig, dass das Volk Gottes im Alten Testament nach Jerusalem, dem einzigartigen von Gott verordneten Grund, zurückgebracht wurde.

Für das Volk Gottes im Alten Testament war Jerusalem der einzigartige Ort der Anbetung, das vereinigende Zentrum. Babylon verursachte Spaltung, aber Jerusalem hielt die Einheit aufrecht. Das heutige Babylon ist Spaltung, und das heutige Jerusalem ist Einheit. Wenn wir zur Einheit zurückkommen, kommen wir nach Jerusalem zurück.

Diejenigen, die von Babylon nach Jerusalem zurückkehrten, brachten alle Gefäße des Tempels Gottes mit sich, die erbeutet und nach Babylon gebracht worden waren (Esra 1:5-11). Diese Gefäße, die aus Silber und Gold waren, bezeichnen die Erfahrungen von Christus und den Reichtum Christi. Alle Geräte im Tempel sind die Erfahrungen der verschiedenen Aspekte Christi. Das Volk Gottes war zerstreut, und alle geistlichen Erfahrungen waren weggeführt. Das war eine Schande für sie und für Gott. Auch heute haben einige liebe Christen wirkliche Erfahrungen von Christus, aber sie sind in Babylon. Dies bedeutet, dass sie die Erfahrungen von Christus an dem Ort der Gefangenschaft und an dem Ort der Götzen haben. Die Erfahrungen sind richtig, aber der Ort ist der falsche, denn die Gefäße sind richtig, aber es sind die Gefäße des Tempel Gottes im Tempel der Götzen. Daher müssen alle Gefäße aus Silber und Gold nach Jerusalem zurückgebracht werden.

In der Sinnbildlehre verweist Silber auf Christi Erlösung und Gold verweist auf die göttliche Natur, auf die Natur Gottes. Dass die Kinder Israel Gefäße aus Silber und Gold von Babylon nach Jerusalem mit sich brachten, zeigt, dass unsere Erfahrungen die Erfahrungen von Christus und Seiner Erlösung und von Gott und Seiner Natur sein müssen.

Das heutige Babylon hat nicht nur das Volk Gottes gefangen genommen, sondern auch den ganzen Reichtum aus dem Tempel Gottes geraubt. Die Gefäße, die den Reichtum Christi bezeichnen, sind weggeführt worden. Dies ist der Grund, warum im römischen Katholizismus und in den protestantischen Denominationen sehr wenig, wenn überhaupt, über den unerforschlichen Reichtum Christi gesagt wird (Eph. 3:8). Die Gläubigen werden nicht ermutigt, Christus zu essen, Christus zu trinken, mit Christus zu festen, Christus in vollem Umfang zu genießen. Der Grund, warum es nur wenig oder gar keinen Genuss des Reichtums Christi gibt, besteht darin, dass alle Gefäße im Tempel von Babylon, der Großen, weggeführt worden sind. Jetzt will der Herr die Erfahrung des Reichtums Christi wiedererlangen. Er will nicht nur Sein treues Volk aus Babylon herausrufen und zum rechten Gemeindeleben zurückrufen, sondern auch all die verschiedenen Aspekte von Christus, die verlorengegangen sind, wiedererlangen und zurückbringen.

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