Wie durch den späteren Teil der Geschichte der Kinder Israel versinnbildlicht ist die Wiedererlangung eine Wiedererlangung von Babylon, dem gefangen nehmenden und spalterischen Grund (Esra 1:11). Dass die Kinder Israel wiedererlangt wurden bedeutete, dass sie von Babylon nach Jerusalem zurückgebracht wurden. Auf der negativen Seite bedeutet wiedererlangt zu werden, aus Babylon herausgebracht zu werden; auf der positiven Seite bedeutet es, nach Jerusalem hinaufgebracht zu werden.
Obwohl die Schrift offenbart, dass einige vom Volk Israel, die gefangen genommen wurden, nach Syrien und andere nach Ägypten gebracht wurden, wurden die meisten von ihnen nach Babylon gebracht. Babylon war der wichtigste Ort ihrer Gefangenschaft. Daher ist die Bedeutung von Jerusalem im Sinnbild der Grund der Einheit, und die Bedeutung von Babylon ist Spaltung, Zerstreuung und Gefangenschaft. Aus Babylon wiedererlangt zu werden bedeutet, aus der Spaltung wiedererlangt zu werden, und nach Jerusalem wiedererlangt zu werden bedeutet, zurück zum ursprünglichen Grund der Einheit wiedererlangt zu werden.
Im Alten Testament wurde der Tempel zerstört und all seine Geräte wurden nach Babylon weggeführt und in den Tempel von Nebukadnezars Götzen gestellt. Dies bedeutet, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt die gesamte Gemeinde von den „Babyloniern“ zerstört wurde, die den Inhalt des Tempels nach Babel wegführten und ihn in den Tempel ihrer Götzen stellten. Zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Kirchengeschichte kam das Babyloniertum in die Gemeinde, zerstörte sie und führte ihren Inhalt weg. Wenn man die Kirchengeschichte studiert, wird man sehen, dass dies wirklich die Situation war. Daher wird die abgefallene Gemeinde in Offenbarung 17 Babylon, die Große, die große Hure, genannt.
Die Gemeinde wurde in ihrem Niedergang gefangen genommen und in der Gefangenschaft von Babylon, der Großen, gehalten. In Offenbarung 18 bezieht sich Babylon auf die Stadt Rom. In einer Redefiguar nannte Johannes, der Verfasser der Offenbarung, Rom „Babylon, die Große“. Schließlich wurde die organisierte Kirche unter dem Papst die römische Kirche genannt. Dieser römischen Kirche in Offenbarung 17 wird vom Herrn die Bezeichnung „Babylon, die Große, die Mutter der Huren und der Gräuel der Erde“ gegeben (Offb 17:5). Dieser Ausdruck entspricht der Verwendung des Wortes Babylon in Zeiten des Alten Testaments. In jenen Zeiten wurde das Volk Gottes nach Babylon weggeführt und dort in Gefangenschaft gehalten. Mit der Erfüllung des Sinnbilds im Neuen Testament ist das Prinzip das gleiche: Die Gemeinde, Gottes auserwähltes Volk, wurde schließlich in der Gefangenschaft von Babylon, der Großen, gehalten. Dies bedeutet, dass das Volk Gottes sowohl im Alten Testament als auch im Neuen Testament in Babylon gefangen war.
Wenn wir dies sehen, werden wir eine klare Sicht, einen Überblick über den Niedergang der Gemeinde und die Wiedererlangung der Gemeinde haben. Die Gefangenschaft der Kinder Israel war infolge ihres Niedergangs. Infolge ihres Niedergangs wurden sie in die Gefangenschaft in Babylon weggeführt. Die Gemeinde befand sich auch im Niedergang und wurde schließlich von Babylon, der Großen, dem Christentum, das in den Augen des heiligen Gottes eine Hure ist, in Gefangenschaft gebracht. Die Wiedererlangung der Gemeinde beinhaltet deshalb eine Rückkehr von dem gefangen nehmenden und spalterischen Grund, der von Babylon dargestellt wird.
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